научится.

Не всегда пышная шляпа покрывает достойную уважения голову.

Один час сегодня стоит двух часов завтра.

Последнее несчастье тяжелее всех.

Пословица — это большое содержание, выраженное в немногих словах.

Праздные люди мертвы в течение всей своей долгой жизни.

Превратности судьбы — пробный камень для мужественного человека.

Самая сильная ненависть — порождение самой сильной любви.

Тот, кто в глаза вас боится, за глаза будет ненавидеть.

Тот, кто награждает за лесть, ищет ее.

Тот, кто не прививает своему сыну ничего полезного, кормит вора.

Тот, кто оставляет все на волю случая, превращает свою жизнь в лотерею.

Тот, кто слизывает мед с крапивы, платит за него слишком дорого.

Тот,

кто становится мужчиной в шестнадцать лет, будет ребенком в шестьдесят.

У строптивого животного должен быть хладнокровный погонщик.

Хороший язык — доброе оружие.

Хочешь быть счастливым всю жизнь — будь честным человеком.

(1571—1630 гг.)

астроном,

один из создателей астрономии Нового времени

Тем, кто слишком ограничен, чтобы понимать астрономическую науку, или слишком малодушен, чтобы без ущерба для своей набожности верить Копернику, я могу лишь посоветовать покинуть школу астрономии… Он может отречься от нашего движения в пространстве, вернуться домой и возделывать свой огород.

Природа, наделившая всякое животное средствами к существованию, дала астрономии в качестве помощника и союзника астрологию.

(1646—1716 гг.)

философ и ученый‑энциклопедист,

математик, физик, языковед, общественно‑политический деятель

Библиотеки — это сокровищницы всех богатств человеческого духа.

Горе — это беспокойство души, когда она думает о потерянном благе, которым она могла бы дольше наслаждаться, или когда она мучается из‑за испытываемого ею в настоящий момент зла.

Зависть есть беспокойство (неудовольствие) души, вытекающее из того, что желательным нам благом обладает другой человек, которого мы не считаем более нас достойным владеть им.

Каждому человеку присуща свобода совершения любого поступка, т. е. того, что он сочтет наилучшим.

Когда какая‑нибудь вещь среди творений Бога кажется нам достойной порицания, мы должны заключить, что она недостаточно нами понята и что мудрец, который постиг бы ее, решил бы, что невозможно даже желать чего‑либо лучшего.

Люди никогда не обнаруживали большего остроумия, чем в изобретении игры.

…Люди презирают не столько порок, сколько слабость и несчастье.

Моральная необходимость мало мешает свободе, ибо кто выбирает наилучшее, то он от этого не становится