направления в платоновской школе

[Красота ‑] владычество без охраны.^[1025]

Всем народам, процветающим благодаря своему могуществу, в том числе и самим римлянам, чья власть простирается над всем миром, — если только они пожелают быть справедливыми, то есть возвратить чужое, — придется вернуться в свои хижины и влачить жизнь в бедности и нищете.^[1026]

Клеанф

(331 — ок. 231 гг. до н.э.)

философ‑стоик

Желающего судьба ведет, не желающего — влачит.^[1027]

Перипатетики [ученики Аристотеля] похожи на лиры: звучат прекрасно, а сами себя слушать не умеют.^[1028]

Всякая наука есть указательница пути и учредительница порядка.^[1029]

Кратет

(IV — III вв. до н.э.)

философ‑киник

Любовь проходит с голодом, а если ты не в силах голодать, петлю на шею, и конец.^[1030]

Кратет (…) увидал однажды гуляющего в одиночку юнца и спросил его, что он тут делает один. «Разговариваю с самим собой!» — был ответ. На это Кратет сказал: «Будь осторожен (…): ведь твой собеседник — дурной человек!»^[1031]

Критий

(ок. V в. до н.э.)

ученик Сократа, поэт и философ глава «Тридцати тиранов»

Больше хороших людей благодаря воспитанию,

чем от природы.^[1032]

Лакид Киренский

(?—206 г. до н.э.)

философ

Философа Лакида пригласил к себе пергамский царь Аттал, но Лакид сказал: «На статуи лучше смотреть издали!»^[1033]

Геометрией он [Лакид] занялся поздно; кто‑то спросил: «Разве теперь время для этого?» — «Неужели еще не время!» — переспросил Лакид.^[1034]

Ликург

(ок. 390 — ок. 324 гг. до н.э.)

афинский оратор и государственный деятель

Государство существует, охраняемое личным участием каждого.^[1035]

Трое составляют сущность государственного строя — правитель, судья и частный человек.^[1036]

Менедем

(III в. до н.э.)

философ и политический деятель в г. Эретрия (о‑в Евбея)

Кто‑то говорил, что высшее благо иметь все, чего желаешь; он [Менедем] возразил: «Нет, гораздо выше — желать того, что тебе и взаправду нужно».^[1037]

Метродор Хиосский

(IV в. до н.э.)

философ‑скептик, ученик Демокрита

Мы не знаем, знаем ли мы что‑нибудь или ничего не знаем.^[1038]

Парменид из Элеи

(ок. 540 — ок. 480 гг.)

философ и поэт, основатель философской школы элеатов

Мыслить и быть одно и то же.^[1039]

Плотин

(204—270 гг.)

философ, основатель неоплатонизма

Любят все, но мучатся не в равной мере; есть такие, которые мучатся особенно. Их‑то и называют любящими.^[1040]

Посидоний из Апамеи

(ок. 135 — 51 гг. до н.э.)

философ‑стоик, основал свою философскую школу на о‑ве Родос

Один день образованного человека дольше самого долгого века невежды.^[1041]

Править значит не властвовать, а исполнять обязанность.^[1042]

Закон должен быть краток, чтобы невеждам легче было его усвоить. Он — как божественный голос свыше: приказывает, а не обсуждает.^[1043]

Продик

(ок. 470 — после 400 гг. до н.э.)

софист

Удвоенное