души, ибо смешное лежит на поверхности.

Преступление нуждается лишь в предлоге.

Чтобы

разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину.

Женщины, предающиеся пьянству, рожают детей, похожих в этом отношении на своих матерей.

Все знают, что смерть неизбежна, но так как она не близка, то никто о ней не думает.

Хотя мы и смертны, мы не должны подчиняться тленным вещам, но, насколько возможно, подниматься до бессмертия и жить согласно с тем, что в нас есть лучшего.

Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.

Комедия имеет намерение отображать людей худших, а трагедия — лучших, чем существующие.

Серьезное разрушается смехом, смех — серьезным.

Целью войны является мир.

Музыка облагораживает нравы.

Человек — политическое животное.

Высшей истинностью обладает то, что является причиной следствий, в свою очередь, истинных.

Привычка — вторая натура.

Аристофан

(ок. 445 — ок. 385 гг. до н.э.)

поэт‑комедиограф

Прекрасная вещь — общение с мудрецом.

От слов и ум к высотам устремляется. И возвышает человека.

Не корми словами вместо хлеба.

У короткого ума — длинный язык.

Тот истинный мудрец, кто многое сказать умеет коротко и ясно.

Не насладится муж, когда жене не любо наслажденье.

Умный многому сумеет научиться у врага.

Хитрить, как лиса, человеку стыдно, сумой переметной быть не следует.

Быть крылатым от рожденья лучше всех на свете благ.

Против злословия клеветника нет лекарства.

Когда мне должен кто, отлично помню я, но если должен я, не помню, хоть убей.

Где хорошо, там и родина.

Архилох

(2‑я половина VII в. до н.э.)

поэт‑лирик

Несравненный дар — могучая

стойкость души. С нею в жизни ничего не страшно.

Архимед

(ок. 287—212 гг. до н.э.)

греческий ученый

Будь в моем распоряжении другая земля, на которую можно было бы встать, я сдвинул бы с места нашу.^[289]

Дайте мне точку опоры, и я сдвину Землю.

Бабрий

(II в. н.э.)

поэт‑баснописец

Острее жалит боль, когда ее причиняет кто‑нибудь из близких.

Гнев порабощает и унижает даже достойнейшего человека.

Биас

(VI в. до н.э.)

мыслитель

Следует любить друга, помня при этом, что

он может стать врагом, и ненавидеть врага, помня, что он может стать другом.

Кто хочет иметь друга без недостатков, тот остается без друзей.

Медленно приступай к делу, но, взявшись за дело, твердо держись его.

Бион Борисфенский

(конец IV в. — ок. 240 гг. до н.э.)

странствующий философ‑киник

Царство красоты может быть уничтожено одним волоском.^[290]

Скупцы так много заботятся о богатстве, словно оно их собственное, но так мало им пользуются, словно оно чужое.^[291]

Великое несчастье — неумение переносить несчастье.^[292]

Старость он [Бион] называл пристанищем для всех бедствий, потому что все несчастья скопляются