было до греха, чем было показано, что рождение детей относится к чести брака, а не к наказанию за грех. [618]

Те же, которые утверждают, что первые люди не совокуплялись бы и не размножались, если бы не согрешили, утверждают не что иное, как то, что грех был необходим для появления святых. Выходит, что для появления множества праведников нужен был грех! [619]

Человек предоставлен самому себе, потому что, любуясь собою, оставил Бога; но, не повинуясь Богу, не смог он повиноваться и самому себе. Ничтожность этого его состояния наиболее очевидна в том, что он не может жить, как хочет. [620]

Всякому видно, что не по заслугам, а по незаслуженной и милосердной благодати он [человек] избавляется от зла. [621]

Почему же, говорят, в настоящее время не бывает чудес, которые, как вы проповедуете, совершались? Я мог бы сказать на это, что прежде, чем мир уверовал, чудеса были необходимы для того, чтобы он уверовал. Кто ищет чудес еще и теперь, чтобы веровать, сам представляет собою великое чудо, не веруя, когда верует уже целый мир. [622]

Отчизна души (…) есть сам сотворивший ее Бог. [623]

Если тьмы видеть не может никто, хотя бы глаза его были открыты (…), то нет ничего нелепого в том,

чтобы сказать, что глупость не может быть понимаема; ведь глупость — это тьма для ока разума. [624]

Вера вопрошает, разум обнаруживает. [625]

Бог не нуждается в наших словах, которые бы (…) напоминали о том, чего мы желаем. (…) Поэтому, когда мы молимся, нет нужды в том, чтобы мы говорили. [626]

Когда же мы обращаемся с молитвой к Богу, (…) слова имеют то значение, что с их помощью мы или надоумливаем самих себя, или же благодаря нам припоминают и учатся другие. [627]

Что я разумею, тому и верю, но не все, чему я вето и разумею. [628]

В природе человека нет ничего выше ума. Но не по уму ему следует жить, если он хочет быть счастливым; иначе он жил бы только по‑человечески, тогда как мы должны жить по‑божески, чтобы достичь счастья. Ума его ему недостаточно, и он должен подчиниться Богу. [629]

Больше доблести в том, чтобы словами убивать войны, чем железом — людей. [630]

Уразумей, чтобы уверовать, и уверуй, чтобы уразуметь. [631]

Там, где кончается разум, начинается вера. [632]

Человек блаженным быть не может. (…) Но человек может жить блаженно. [633]

Кто ищет — не заблуждается. [634]

Глупость (в

чем согласятся с нами даже глупцы) — несчастье. [635]

Тот по праву считает себя первым, кто по мнению всех остальных является вторым. [636]

Люби — и делай что хочешь. [637]

Нет любви без надежды, нет надежды